Abu Tumin Blang Bladeh (Pakai Peci Putih) dan Abu Abdul 

Wahab Matang Perlak (Pakai Baju Putih, Rida’ Merah) 

sedang berdo’a pada penutupan acara muzakarah didayah 

darussalam Labuhan Haji, Aceh Selatan




Dayah Darussalam menggelar acara muzakarah ulama se Aceh beberapa waktu yang lalu (19/02), dalam muzakarah tersebut diadakan kajian permasalahan nikah dengan membaca kitab Mahally yang disampaikan oleh Abu Muhammad Amin Mahmud atau yang akrab disapa Abu Tumin Blang Bladeh, dalam pengajian yang disampaikankan Tu menghasilkan 7 poin penting:

1. Sah sebuah pernikahan kalau ada ijab dan qabul

2. Ada dua lafazh ijab dalam akad pernikahan yang umum terjadi di Aceh, yaitu :

a. “Lon peunikah…..dst,” (Bahasa Indonesia : “Saya nikahkan……”)

b. “Ka lon peunikah……dst” (Bahasa Indonesia : “Telah saya nikahkan….”)

Kedua bentuk lafazh tersebut sah menjadi lafazh ijab dalam akad pernikahan, karena keduanya itu merupakan lafazh al-insyaiyah tanpa i’tibar zaman

3. Lafazh ijab adalah al-tazwiij atau al-inkaah atau bahasa non-Arab yang semakna dengan keduanya.

4. Dalam suatu pernikahan, ditunjuk dua orang saksi, sedangkan kedua saksi tersebut fasiq, namun dalam majelis pernikahan tersebut hadir dua orang lain atau lebih yang memenuhi persyaratan sebagai saksi, maka pernikahan tersebut sah

5. Lafazh ijab akad nikah yang benar adalah : “Lon peunikah aneuk lon keu gata….dst” (bahasa Indonesia : “Saya nikahkan anak saya untuk kamu…..dst”), tidak sah dengan lafazh “Lon peunikah gata keu aneuk lon..dst” (bahasa Indonesia : “Saya nikahkan kamu untuk anak saya…dst”), karena yang menjadi mankuhah hanyalah anak perempuan yang dinikahkan.

6. Talak paksa dalam kasus nikah china buta tidak sah talaq tersebut.

7. Berdasarkan penelitian/pemeriksaan Abu Tumin Blang Bladeh terhadap nikah yang dilakukan di Aceh melalui tahkim terdapat tidak sah 96 %, karena tidak mencukupi syarat-syarat sah tahkim. Nikah orang Aceh di Malaysia melalui tahkim sah kalau memenuhi syarat-syarat tahkim.